décembre 13, 2012
Les causes du "malaise français"

notre société est excessivement hiérarchisée, mais ses hiérarchies sont figées, et beaucoup trop tôt. Le despotisme du diplôme initial détermine le destin professionnel selon une logique de caste. Le diplôme de la grande école, dans une moindre mesure le grade universitaire sont tenus pour l’équivalent d’un titre, conférant des droits, selon une logique d’Ancien Régime, fort bien analysée par Philippe d’Iribarne. Dans la mesure où l’école, où tout se joue, reflète et aggrave les inégalités sociales d’origine,  certains sont jetés dans la course, surchargés de handicaps, tandis que d’autres bénéficient de passe-droits. Enfin, le sentiment se répand que beaucoup ne respectent pas les règles.”

décembre 5, 2012
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Les défis éthiques lancés par le prochain “Age de l’Amélioration” incluent, à côté des questions basiques de sécurité, celles de savoir qui aurait la possibilité d’être amélioré, quel sera le coût de ces améliorations et qui en tirera un avantage en profitant. Dans une société qui manifeste déjà un fossé grandissant entre les plus riches et les autres, la question de l’égalité démocratique pourrait affronter un problème critique si la richesse permettait aussi d’offrir un avantage physique, génétique ou bionique. Cela pourrait aussi poser la question d’une définition de l’homme.

Et pourtant, les améliorations arrivent, et on aura du mal à y résister. La vraie question est : qu’en ferons-nous quand elles seront irrésistibles ?

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David Ewing Duncan - “Comment la science peut vous améliorer”

(Source : internetactu.net)

novembre 8, 2012
"Aucune société n’est parfaite. Toutes comportent par nature une impureté incompatible avec les normes qu’elles proclament, et qui se traduit concrètement par une certaine dose d’injustice, d’insensibilité, de cruauté."

— Claude Levi-Strauss - Tristes Tropiques

3:20pm  |   URL: http://tmblr.co/Zpwi2yWsIXeH
  
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septembre 28, 2012
"il n’y a point d’êtres exactement semblables dans la nature : point de faits identiques ; point de règles applicables indistinctement et de la même manière à plusieurs objets à la fois."

— Alexis de Tocqueville - De la démocratie en Amérique

(Source : data0.eklablog.com)

septembre 20, 2012
"Il est plus facile d’éliminer le colonel Khadafi que les auteurs des attaques contre l’euro, alors que la criminalité bancaire et financière menace nos sociétés comme aucun dictateur, aucune organisation terroriste n’a jamais pu le faire depuis trente ans."

— Hervé Juvin - Stratégie, le retour ?

septembre 17, 2012
"Plus j’y songe et plus je pense que la seule différence qui existe entre l’homme civilisé et celui qui ne l’est pas, pas rapport à la justice, est celle-ci : l’un conteste à la justice des droits que l’autre se contente de violer."

— Alexis de Tocqueville - De la démocratie en Amérique

3:07pm  |   URL: http://tmblr.co/Zpwi2yTZ6V-S
  
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septembre 15, 2012
"Je ne sais si le jury est utile à ceux qui ont des procès, mais je suis sûr qu’il est très utile à ceux qui les jugent. Je le regarde comme l’un des moyens les plus efficaces dont puisse se servir la société pour l’éducation du peuple"

— Alexis de Tocqueville - De la démocratie en Amérique

septembre 14, 2012
"Le légiste anglais ou américain recherche ce qui a été fait, le légiste français ce qu’on a dû vouloir faire ; l’un veut des arrêts, l’autre des raisons."

— Alexis de Tocqueville - De la démocratie en Amérique

3:09pm  |   URL: http://tmblr.co/Zpwi2yTMnmsd
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septembre 13, 2012
"on intente pas en France un procès en diffamation devant la 17e pour des raisons vénales, mais bien par ce qu’on “impute un fait précis qui porte atteinte à son honneur”; jusqu’en 1914, nous étions le dernier pays européen où l’on envoyait encore ses témoins, et où c’était dans le pré que, régulièrement, ce genre d’affaire se réglait. Eh oui, il n’y a pas qu’avec l’amour que nous ne badinons jamais."

— Marie-Pia Garnier - Fenêtre sur cour de justice

septembre 5, 2012
"Entre méchants, lorsqu’ils s’assemblent, c’est un complot et non une société. Ils ne s’aiment pas mais se craignent. Ils ne sont pas amis, mais complices."

— Étienne de La Boétie - Discours de la servitude volontaire

(Source : philo5.com)

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