avril 8, 2013
"Sur Internet, on ne se choisit plus seulement des vêtements, mais on se choisit des identités. Et du coup, l’identité de chacun n’est plus sa propriété privée, puisqu’on peut en changer. L’identité devient la place que le groupe donne à l’individu, ou plutôt la place qu’il choisit d’occuper dans le groupe en phase avec lui. C’est-à-dire que dans chaque groupe, on peut avoir une identité différente."

— Serge Tisseron - la culture numérique

(Source : culturemobile.net)

avril 5, 2013
"nous appartenons de moins en moins à «une» culture, et de plus en plus à «plusieurs» cultures, les unes prenant le pas sur les autres en fonction de l’éducation, des milieux sociaux, des générations, mais aussi et surtout pour un seul et même individu selon ses situations et moments de vie."

— Serge Tisseron - la culture numérique

(Source : culturemobile.net)

mars 12, 2013
"En septembre, le New Yorker a vu sa page Facebook bloquée pour avoir enfreint les conditions générales d’utilisation qui précisent que les photos dénudées ne sont pas autorisées (sauf si les parties génitales et les seins sont cachés – Gawker a publié en février la charte de modération de Facebook confiée à un prestataire extérieur, oDesk). Le délit du New Yorker : une illustration montrant les seins d’Eve dans le jardin d’Eden. La vénérable publication américaine est donc moins puritaine qu’une start-up californienne qui a pour ambition de “rendre le monde plus ouvert”."

Evgeny Morozov - Vous ne pouvez pas dire ça sur l’internet

(Source : internetactu.net)

mars 7, 2013
"Si l’on comprend que la culture n’est pas un stock de connaissances inertes, mais une forme sociale qui repose sur l’appropriation, et que le plus important de ses critères est le jugement des pairs, on comprend aussi qu’il est difficile de tricher avec les dynamiques culturelles – d’imposer un contenu non désiré ou non partageable, ou de revendiquer une autorité non reconnue. Il est très difficile de rendre désirable une forme culturelle qui ne bénéficie pas du partage avec les pairs – et il est à peu près impossible de forcer le partage, dans un contexte où l’attention est déjà occupée par de nombreux autres objets désirables et partagés."

André Gunthert - Pourquoi les jeunes n’aiment plus les livres. La culture expliquée à Finkielkraut

février 21, 2013
"Nous n’écrivons plus. Nous écrivons sans écrire, comme le montre Facebook qui informe nos profils et nos réseaux sociaux sans que nous n’ayons plus à écrire sur nos murs. Nos organes numériques nous permettent d’écrire automatiquement, sans nécessiter plus aucune compétence particulière. Et c’est encore plus vrai à l’heure de la captation de données comportementales et corporelles. Nos profils sont renseignés par des cookies que nos appareils techniques écrivent à notre place. Nous nous appareillons de capteurs et d’API “qui font parler nos organes”. Les interfaces digitales auxquelles nous nous connectons ne sont plus des claviers ou des écrans tactiles… mais des capteurs et des données."

— Christian Fauré - Entretiens du Nouveau Monde industriel

(Source : internetactu.net)

février 20, 2013
"La chose la plus effrayante dans la vision de Stanley Kubrick n’était pas que les ordinateurs commencent à agir comme les gens, mais que les gens commencent à agir comme des ordinateurs. Nous commençons à traiter l’information comme si nous étions des nœuds, tout est question de vitesse de localisation et de lecture de données. Nous transférons notre intelligence dans la machine, et la machine transfère sa façon de penser en nous."

— Nicholas Carr - Author Nicholas Carr on the Terrifying Future of Computing

(Source : internetactu.net)

février 19, 2013
"Nous sentons très bien que notre sagesse commence où celle de l’auteur finit, et nous voudrions qu’il nous donnât des réponses, quand tout ce qu’il peut faire est de nous donner des désirs. Et ces désirs, il ne peut les éveiller en nous qu’en nous faisant contempler la beauté suprême à laquelle le dernier effort de son art lui a permis d’atteindre. Mais par une loi singulière et d’ailleurs providentielle de l’optique des esprits (loi qui signifie peut-être que nous ne pouvons recevoir la vérité de personne, et que nous devons la créer nous-mêmes), ce qui est le terme de leur sagesse ne nous apparaît que comme le commencement de la nôtre, de sorte que c’est au moment où ils nous ont dit tout ce qu’ils pouvaient nous dire qu’ils font naître en nous le sentiment qu’ils ne nous ont encore rien dit."

— Marcel Proust - Sur la lecture

(Source : internetactu.net)

février 15, 2013
"L’insouciance simpliste du libre marché caché derrière la vague d’entreprise P2P, et spécialement celles qui tentent de déraciner les réglementations qui protègent les consommateurs, est loin d’être la vague de l’avenir. Ce mercantilisme déguisé en progrès, la démesure en vision, l’égoïsme cynique comme communauté d’esprit sont des bombes à retardement."

Tom Slee - Peer-to-Peer Hucksterism: An Open Letter to Tim Wu

(Source : internetactu.net)

février 14, 2013
"Contrairement à ce que pensait Socrate, la lecture augmente la mémoire. Et si on se souvient de cette phrase, c’est grâce à la lecture. On sous-estime souvent l’importance des révolutions cognitives sur le cerveau lui-même."

— Stanislas Dehaene

(Source : internetactu.net)

février 13, 2013
"Ce ne sont pas les écrans qui sont négatifs, c’est le fait d’être laissé seul devant"

Olivier Houdé

(Source : internetactu.net)

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